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    比方说，长生不老这个事儿。为人儿女的都希望父母长命百岁，可以长久的膝下承欢。好，延年益寿的丹药现在金丹期的神逸就能炼，外丹篇中，确有此方，无非是材料稀罕点贵一点，但也不至于买不到，炼出来拿去孝敬岳父岳母这不是问题，他也乐得偷偷这么干。

    问题是，这延寿之物是偷偷骗着二老吃下去，还是明明白白告诉他们此乃延寿丹？神逸倾向于前者，因为，人都期望自己拥有力量，而非做一个弱小者。一旦二老知道仙门存在，就必然会要求神逸给他们寻一些仙缘。可仙缘并不好寻，就眼下的资源而言，也就认识合欢宗的人了，难道让二老拜入合欢宗？听听这像话吗？

    但是，如果你不给寻仙缘传道法？你是不是盼着我们死？

    所以这事不能坦白，坦白了有大麻烦，数之不尽的麻烦。说给尹楠是因为他把尹楠当做要相伴一辈子的道侣去期待，但他没办法大包大揽，搞什么人人有功练，人人有仙修。

    非不愿，实不能。

    所以有些过于稀缺的资源，必须被当作秘密保存起来。因为古人云，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

    这些弯弯绕绕在神逸的脑子里都是早已成型的认知框架，所以他并不需要用很长时间来仔细思考这些问题。当尹父提出条件，问他意下如何时，他已有判断，当然不妥。而问题是，这个不妥要怎么说，才能促成婚事，而非制造对立。

    他想到一个方案，可以要两个孩子，第一个姓尹，满足岳父大人让他认清自己身份的需求，第二个姓神，满足给神姓传承下去的需要，各住各的，满足他能够自由修炼的需要，至于给二老延年益寿，炼丹便是，一切可以从长计议，随着时过境迁，总会有新的转机出现。

    但神逸本能地很抗拒把这个方案说出口，他隐隐约约觉得这个方案有哪里不对，但从逻辑上看，又找不到什么漏洞。

    “这……可是…叔叔您让我再想一想吧。”神逸不得已，只能先这么说，反正结婚的事儿，也拖到30岁之后了，拖他个一天两天的也不是问题。他需要点时间，再想想其他方案，或者就算是刚才那个方案，他觉得也应该跟尹楠商量了之后再说。

    对，问题就在这里，神逸知道为什么这个方案不妥了，因为这个方案顾全了尹父的要求和神逸自己的要求，却把尹楠当做了满足两个男人要求的生育工具，而结婚是他和尹楠两个人的事情，丈夫是不应该把妻子当做生育工具的，准确地说，如果讲感情。任何人都不应该把任何人当做任何工具。

    如果他这么说了，尹楠或许宽宏大量，能体谅他的苦衷。但尹楠的爸爸绝对不会高兴，他老人家不是为了踩神逸而踩神逸的，他是心疼女儿，如果舍本逐末，只能闹得不欢而散。

    但是这种事情跟尹楠商量，她就能乐意吗？固然征得她的同意之后，由她来跟她爸爸商量，事情会好办许多。
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